الحركةَ وقالوا دَيْدَبان وجعلوا الذال دالا . لمّا أُعرب . قال ابن المظفَّر : دَبّ النَّمْل يَدب دَبيبا أي مَشَى على هِينتيه ، ولم يُسْرع ودبّ الشراب في شاربه دبيبا ؛ ودبّ القوم إلى العدو دبيبا ، أي مَشَوْا على هِينتهم لم يسرعوا قال : والدَّبْدَبَة العُجْرُوفُ من النَّمْل ، وذلك أنَّهُ أَوْسَع خَطْوا وأَعجَل نَقْلا ، والدَّبّابة آلة تُتَّخَذ في الحُروب يَدخُل فيها الرجال ثم تدْفَع في أصلِ حصْن فينقبونَهُ وهم في جَوْف الدّبّابة . وأخبرني المنذريّ عن ثعلب عن ابن الأعرابيّ : الدَّبَّة الكَثيب بفتح الدال . قال : ودُبَّةُ الرجلِ طريقتُه من خيرٍ أو شرّ بالضمّ . و قال ابن عبّاس : اتَّبِعوا دُبّة قريش ولا تُفارقوا الجماعة ، والدَّبَّة : الموضع الكثيرُ الرّمل يُضرَبُ مَثلا للأمر الشديد ، وَقَعَ فلانٌ في دَبَّةٍ من الرّمل ، لأن الجملَ إذا وقع فيه تَعِب ، ودَبَبْتُ أَدِبُّ دِبَّةً خَفِيَّة والدَّببُ الزّغب على الوجه وأنشد : * قَشْر النساء دَبَبَ العروس * والدَّبيب : الزَّحف على الوجه . وأنشد : تِرْعِيبَةٌ في دَمٍ أو بَيْضةٌ جُعِلَتْ * في دَبَّةٍ من دِبابِ الرَّمل مِهيار وقال ابن الأعرابيّ : يقال : دَبّ إذا اختبأ ، ودَبّ إذا مَشَى من قولهم : أكْذَبُ مَنْ دَبّ ودَرَجَ ، فَدَبّ مَشَى ، ودَرَج ماتَ وانْقَرَض عَقِبُه وقال رؤبة : إذا تَزَابَى مِشيَةً أَزَائِبا * سمعتَ من أَصواتِها دبَادِبا قال : تَزَابَى مَشَى مشيَةً فيها بُطْءٌ . قال : والدَّبادِب صوت كأَنَّهُ دُب‌ْدُبْ ، وهو حكايةُ الصّوت . وقال ابن الأعرابيّ أيضا : الدُّبادِب والجُباجِب الكثيرُ الصِّياح والجَلَبَة ، وأنشدَ : إيّاكِ أَنْ تَستَبدِلي قَرِدَ القَفَا * حَزَابِيَةً وَهَيَّبَانا جُبَاجِبَا ومعنى قولهم : فلانٌ أَكَذَب مَنْ دَبَّ ودَرَج ، أَي أكذَبُ الأحياء والأموات . و في الحديث : لا يَدخُل الجنَّة دَيْبُوبٌ ولا قَلّاع ، الدَّيْبُوب الذي يَدِب بالنمية بين القوم ، وهو كقوله صَلى اللّهُ عليهِ وسلّم : « لا يَدخُل الجنة قتاتٌ » . ويقال : رَجَل دبُوب ودَيْبُوب الذي يجمع بين الرجال والنساءِ ، سُمِّي دَيْبُوبا لأنَّهُ يَدِبُّ بينهم ويَستخفِي . قال أبو عمرو : دَبدَبَ الرجلُ إذا جَلّب ، ودَرْدَب إذا ضَرَبَ بالطَّبل . أبو عبيد : أرض مَدَبة كثيرة الدِّبَبَةِ ، واحدها دُبّ والأنثى دُبَّة . و في الحديث أن النبيّ صلى اللَّه عليه وسلم قال لنسائه : لَيْتَ شِعْري أيَّتُكن صاحبةُ الجمل الأدْبَبِ تنبحَها كِلابُ الحَوْأَبِ » قالوا : أراد